apakah hukumnya menggandengkan ibadah2...

[wastono]

assalamu'alaikum.. sekedar ingin tau, siapa tau dapat menambah wawasan
dengan membaca jawaban kalian semuanya..

kalo menurut pendapat kalian, jika ada orang mengumpulkan/menggandengkan
hal-hal yang diperbolehkan dalam agama sehingga menjadi terkumpul bersama,
apakah diperbolehkan atau apakah penggabungan itu jadi pembatal kebolehan
masing2 pembentuknya?

terima kasih sebelumnya.. salaam

[Kang_Asepr]

assalamu'alaikum.. sekedar ingin tau, siapa tau dapat menambah wawasan
dengan membaca jawaban kalian semuanya..

kalo menurut pendapat kalian, jika ada orang mengumpulkan/menggandengkan
hal-hal yang diperbolehkan dalam agama sehingga menjadi terkumpul bersama,
apakah diperbolehkan atau apakah penggabungan itu jadi pembatal kebolehan
masing2 pembentuknya?

terima kasih sebelumnya.. salaam

Digabungkan atau dipisahkan, boleh atau tidak, harus dilihat dari sebab dan tujuannya.

[Sayyid]

^ yups..  suatu amalan yg mudah jika digandeng2 bisa jadi malah justru memberatkan

[wastono]

btw, boleh saya minta dikasih contoh2nya, pak asep..?
jadi tidak boleh karena memberatkan, gitu ya pak sayyid..?
makasih atas penjelasannya.. salaam

[Kang_Asepr]

btw, boleh saya minta dikasih contoh2nya, pak asep..?
jadi tidak boleh karena memberatkan, gitu ya pak sayyid..?
makasih atas penjelasannya.. salaam

seharusnya, anda yang terlebih dahulu memberi contoh, bagaimana itu contoh ibadah yang digandengkan? Nanti baru didikusikan, apakah itu boleh atau tidak.  kalau shalat ashar dan shalat dzuhur bisa digandengkan. kalau zakat fitrah sama idul qurban tidak dapat digabungkan, kan waktunya telah ditentukan berbeda.

[mesmerized haze]

menarik 

sekalian titip pertanyaan,

1. kalau shaum syawal dengan senin-kamis bagaimana ?
2. shalat Tahiyattul masjid dengan qabliyah dzuhur/isya' ?
3. shalat tahajjud dan hajat ?

syukran sebelumnya

[wastono]

o iya maaf, pak asep.. hal2 boleh yg saya maksud contohnya adalah
membaca al-quran di saat yg baik, membaca kalimat-kalimat zikir di
saat yg baik, memberi makanan di saat yang baik, bergembira di saat
yg baik, mengharapkan dan memohon kebaikan kepada orang lain,
hal2 yg serupa yg mungkin ada dan yg dilakukan di saat yang baik.
btw, di saat yg baik maksudnya adalah di keadaan yg tak terlarang.

ternyata kemungkinannya banyak ya? yg secara syarat tidak digabung,
tentu tidak boleh digandengkan, seperti yg dicontohkan pak asep.

@mba haze, iya, pertanyaan itu juga saya ingin tau, bagaimana semestinya?

makasih atas penjelasannya.. salaam

[Sayyid]

o iya maaf, pak asep.. hal2 boleh yg saya maksud contohnya adalah
membaca al-quran di saat yg baik, membaca kalimat-kalimat zikir di
saat yg baik, memberi makanan di saat yang baik, bergembira di saat
yg baik, mengharapkan dan memohon kebaikan kepada orang lain,
hal2 yg serupa yg mungkin ada dan yg dilakukan di saat yang baik.
btw, di saat yg baik maksudnya adalah di keadaan yg tak terlarang.

ternyata kemungkinannya banyak ya? yg secara syarat tidak digabung,
tentu tidak boleh digandengkan, seperti yg dicontohkan pak asep.

@mba haze, iya, pertanyaan itu juga saya ingin tau, bagaimana semestinya?

makasih atas penjelasannya.. salaam

yups gitu..

menggandeng2 ibadah seperti itu emang adalah kerjaannya ulama sedari dulu. bikin paket2 gitu loh. contohnya paket tabligh akbar, paket zikir dsb. ini adalah dalam rangka dakwah.

cuman yah memang dakwah seperti ini sasarannya hanya untuk orang tertentu saja. gak bisa pukul rata. itupun lewat pengkajian lebih dulu apakah manfaat & mudharat nya bagi masyarakat.

intinya menggandeng2 ibadah gini gak bisa sembarangan. nah ntar salah2 malah nantinya memberatkan.

[Kang_Asepr]

menarik 

sekalian titip pertanyaan,

1. kalau shaum syawal dengan senin-kamis bagaimana ?
2. shalat Tahiyattul masjid dengan qabliyah dzuhur/isya' ?
3. shalat tahajjud dan hajat ?

syukran sebelumnya

boleh saja.

[mesmerized haze]

ada dalil, artikel atau bacaan yang bisa dijadikan referensi nggak kang ?

saya pernah dengar ini dari seorang ustadz di ceramahnya, lupa ustadz siapa
tapi waktu saya tanya pada ustadz lain, beliau bilang nggak boleh

jadi bingung 

[dra]

menarik juga, jadi mau nimbrung bertanya,

jika kita mengadakan acara yang didalamnya ada kegiatan ibadah ghair muqoyyad seperti ta'lim, zikir, dan doa.
atau dalam acara yang didalamnya ada ta'lim, sholawatan, doa. dan Acara-acara lain yang memang didalamnya banyak terdapat ibadah-ibadah yang secara nash tidak muqoyyad.

bagaimana hukum acara tersebut?

[Kang_Asepr]

ada dalil, artikel atau bacaan yang bisa dijadikan referensi nggak kang ?

saya pernah dengar ini dari seorang ustadz di ceramahnya, lupa ustadz siapa
tapi waktu saya tanya pada ustadz lain, beliau bilang nggak boleh

jadi bingung 

menarik juga, jadi mau nimbrung bertanya,

jika kita mengadakan acara yang didalamnya ada kegiatan ibadah ghair muqoyyad seperti ta'lim, zikir, dan doa.
atau dalam acara yang didalamnya ada ta'lim, sholawatan, doa. dan Acara-acara lain yang memang didalamnya banyak terdapat ibadah-ibadah yang secara nash tidak muqoyyad.

bagaimana hukum acara tersebut?

cobalah untuk memahami boleh tidaknya sesuatu itu dari sisi lain, tidak hanya dari sisi teks-teks yang tersurat. Allah telah menganugrahi manusia dengan akal. akal inilah yang dpat memahami benar atau tidaknya segala sesuatu.

kalau di dalam diri manusia itu tidak lagi terdapat Rijs, sesungguhnya dia tidak perlu lagi belajar agama. Allah telah memberi hidayah pada setiap diri manusia. Namun hidayah itu tidak terlihat, karena terhalang oleh Rijs. Setelah tersingkirnya rijs ini, maka benar dan salah memiliki tanda yang jelas di dalam diri manusia seperti jelasnya lampu merah di jalan raya.

jika suatu perbuatan itu salah, maka ada sinyal-sinyal tertentu di dalam diri anda yang menjelskan bahwa suatu perbuatan itu salah. Demikian pula jika suatu perbuatan itu benar. Kenalilah diri sendiri, itulah kunci memahami mana benar dan mana salah.

kalau menggantungkan nilai benar dan salah kepada teks-teks tersurat, itu akan menjerat pikiran di dalam spekulasi yang tidak berujung.

[mesmerized haze]

@ ^
masing-masing orang memiliki cara yang berbeda-beda dalam "membaca" kang,
cara saya adalah mengkajinya pada orang-orang yang memang lebih kompeten karena ilmu saya yang masih dangkal

selanjutnya akan saya kembalikan pada hati, mana yang akan ia pilih dengan konsistensi yang nyata terhadap 'amal

[Kang_Asepr]

@ ^
masing-masing orang memiliki cara yang berbeda-beda dalam "membaca" kang,

itu benar.

cara saya adalah mengkajinya pada orang-orang yang memang lebih kompeten

itu bagus. hanya sekedar saran, cobalah cara lainnya!

 

selanjutnya akan saya kembalikan pada hati, mana yang akan ia pilih dengan konsistensi yang nyata terhadap 'amal

ALQURAN 39:18
Mereka yang mendengarkan diskusi (dialog) kemudian mereka mengikuti pendapat yang terbaik. Mereka adalah orang2 yang telah diberikan petunjuk oleh Allah dan mereka adalah orang2 yang memiliki akal sehat

[mesmerized haze]

semoga kita termasuk orang-orang yang disebut dalam surat 39 :18 itu
aamiin