NAhwu sHorof

[abizechaabizecha]

ya udah bagi yang mo belajat bhs arab buka aja di : http://arabindo.co.nr/

[elha]

ah kenapa sih selalu yang di contohkan ja a zaidun dan nasho ro yan suru?

[Fatihuddin]

 BAGAIMANA PENJELASAN YANG TERMUDAH TENTANG ISIM GHOIRU MUNSORIF ?

[Reagen_Abdurrohim]

ah kenapa sih selalu yang di contohkan ja a zaidun dan nasho ro yan suru?

mungkin saja sebagai wazan. agar lebih mudah perubahan katanya(dalam bahasa Arab kata=kalimat)

[Reagen_Abdurrohim]

berikut ini bentuk fi'il madhi & fi'il mudhori' dengan bentuk2 dhomirnya(kata ganti)     

ضمر      فعل مض                     قعل مضا ر ع                   
 
هو         فعل                                يفعل                       
هما       فعلا                                                      يفعلا ن
هم        فعلوا                                                      يفعلون
هي       فعلت                                                        تفعل
هما       فعلتا                                                       تفعلان
هن       فعلن                                                        يفعلن
انت       فعلت                                                        تفعل
انتما       فعلتما                                                      تفعلان
انتم       فعلتم                                                       تفعلون
انت       فعلت                                                       تفعلين
انتما       فعلتما                                                      تفعلان
انتن       فعلن                                                        تفعلن
انا        فعلت                                                        افعل
نحن     فعلنا                                                          نفعل

susah juga, ga bisa kasih fathah,kasroh,dommah,sukun

[isa]

Kepada yang paham bahasa Arab saya ingin bertanya:

Apa perbedaan dari sisi nahwu ketika Allah berfirman: "atii-ullaha wa rrosuula" dengan "atii-ullaha wa atii-urrosuula" ?

[anist]

kalo anda menanyakan dari segi tata bahasa..
athii'u=  fi'il amr jama', mufrodnya= athi'
allaha= maful bih, manshub
wa = harf 'athof
rosula= athof kepada Allaha, manshub
hu= dhomir mudhof kembali kepada Allah, artinya= rasulullah.

yang kedua
athiu= (sda)
allaha = maf'ul bih.
wa= harf athof
athi'uu= sama sengan athi'u pertama
arrosul= maf'ul bih.

jumlah pertama bisa diterjemahkan= taatilah Allah dan rasulNya.
jumlah kedua                             = taatilah Allah dan taati jua rasulullah.

adapun rahasia pemilihan formula i seperti itu dan yang kedua dengan mengulang kata perintah itu pembahssannya lain pula..
wassalam

[Azaria Shanice]

assalamualaikum..mo nanya ni,,
ttg almubtada' wal khabar/..
klo mubtada' kan ismun marfu'un fi awwali jumlah
klo yg khabarkan ismun marfuun yukawinu maa almubtada' jumlah mufidah.
jd khabartu yg jelasin mubtada'nya bukan??
syukran..

-supeRasz-

[premantakgalak]

yup benar sekali predikat berbentuk khabar mubtada
predikat tugasnya sbg penjelas subjek.. dan dlm hal ini subjeknya ialah mubtada...

subjek dlm bahasa arab bentuknya bisa : mubtada, fail/naib fail, isim kana, isim inna, (hmmm apa lagi yak..)
terus predikat dlm bahasa arab bentuknya: khabar mubtada, fiil, khabar kana, khabar inna, jar majrur, zhorf mazhruf... dll... (lupa selainnya...)

jadi bikin kalimat bahasa arab yg terdiri dari subjek dan predikat saja... bisa dengan rumus:
1. mubtada-khabar mubtada محمد رسول muhammad seorang rasul
2. fiil-fail/naib fail نام محمد muhammad (telah) tidur
3. kana-isim kana-khabar kanaكان محمد رسولا muhammad (memang) seorang rasul
4. inna-isim inna-khabar inna ان محمدا رسول muhammad benar2 seorang rasul
dst...]

melihat kepada arti contoh2 ini kita bisa tahu bahwa sejatinya isim kana dan isim inna adalah mubtada... dan khabar kana dan khabar inna adalah khabar mubtada... tapi lantaran dimasuki lafazh kana dan inna maka statusnya berubah... mubtada jadi isim kana/isim inna dan khabar mubtada jadi khabar kana/khabar inna..
walau status berubah tapi tetap saja menurut bahasa indonesia... muhammad adalah subjek dan rasul adalah predikatnya...

[premantakgalak]

BAGAIMANA PENJELASAN YANG TERMUDAH TENTANG ISIM GHOIRU MUNSORIF ?

penjelasan mudah tentng isim ghoiru munsharif atau istilah lainnya ismu-lladzi la yansharifu: isim yg tidak bisa dan tidak boleh dibaca bertanwiin/harakat double...

contoh kata adam أدم tidak boleh dibaca adam[un] أَدَمٌ bertanwin... hanya cukup ادَمُ tanpa tanwin...
contoh lain bentuk plural dari kata masjid   مسجدٌ yaitu masajid مساجدٌ tidak boleh dibaca masajid[un] مساجدٌ pake tanwin.. hanya boleh dibaca masajid sekalipun dlm bentuk singel nya pakain tanwin.. مساجدُ... demikian pula pada semua isim dengan wazan/timbangan : مفاعل   مفاعيل

[isa]

kalo anda menanyakan dari segi tata bahasa..
athii'u=  fi'il amr jama', mufrodnya= athi'
allaha= maful bih, manshub
wa = harf 'athof
rosula= athof kepada Allaha, manshub
hu= dhomir mudhof kembali kepada Allah, artinya= rasulullah.

yang kedua
athiu= (sda)
allaha = maf'ul bih.
wa= harf athof
athi'uu= sama sengan athi'u pertama
arrosul= maf'ul bih.

jumlah pertama bisa diterjemahkan= taatilah Allah dan rasulNya.
jumlah kedua                             = taatilah Allah dan taati jua rasulullah.

adapun rahasia pemilihan formula i seperti itu dan yang kedua dengan mengulang kata perintah itu pembahssannya lain pula..
wassalam

Terima kasih banyak atas penjelasannya.

Maaf saya masih ingin bertanya lebih lanjut dari sisi kaidah bahasa Arab:

Apa dengan demikian kedua versi tersebut mempunyai makna yang berbeda ?

[Yassin El Cordova]

Bab I'Rab nya mana neeh

ayyo donk ana pgn bljar ttg I'rab neeh

[hakimrie]

ah kenapa sih selalu yang di contohkan ja a zaidun dan nasho ro yan suru?

kenapa zaidun (sering digunakan dalam kitab belajar bhs arab), soalnya biar kita cepat tambah (zaada-zaidun) pandai bahasa arab.
kenapa nashara, nashara, setau saya, biasanya memang sering dipakai sebagai wazan untuk kalimat sejenisnya, dan juga mungkin agar kita dapat pertolongan (nashara), sehingga dimudahkan dalam belajar bahasa arab, aamiin.

[premantakgalak]

@atasku

keren jg filosofinya...

@atasnya atasku
sedikit perkenalan ttg irob
Irob: ialah perubahan ujung kalimat (ingat kalimat dlm bhs arab maksudnya kata) dikarenakan adanya illat penyebab perubahan atasnya. baik illat itu ada secara tertulis atau tidak.

utk mudahnya sebut saja irob di sini maksudnya adalah hukum kalimat yg merubah ujung kalimat.

irob/hukum kalimat yg merubah ujung kalimat, ada empat saja: rafa, nashab, khafad, dan jazam.
utk jenis kalimat isim; hukumnya kalimatnya cuma tiga: rafa, nashab dan khafadh.
sdg utk jenis kalimat fiil (mudhari): hukum kalimatnya cuma tiga: rafa, nashab dan jazam.
jadi jenis kalimat isim tdk pernah berhukum jazam, dan jenis kalimat fiil tidak pernah berhukum khafadh.
adapun jenis kalmat hurf; maka hukumnya cuma satu yaitu mabniy.. mabniy bukan irob karena mabniy tidak merubah ujung kalimat sekalipun ia juga adalah sebuah hukum kalimat.
itu karena: hukum kalimat terbagi dua: 1. merubah ujung kalimat (irob) 2. tidak merubah ujung kalimat (mabniy).
contoh : irob kalimat isim:
rafa--> ja a muhammadun جاء محمدٌ
nashab-->dhorobtu muhammadan  ضربت محمدًا
khafadh -->marartu bi muhammadin  مررت بمحمدٍ
contoh irob kalimat fiil :
rafa'--> ajlisu alal kursiy  أجلسُ علي الكرسي
nashab--> lan ajlisa alal kursiy  لن أجلس علي الكرسي
jazam --> lam ajlis alal kursiy...  لم أجلسْ علي الكرسي
bisa dilihat pada huruf yg bercetak tebal.. perubahan ujung kalimat 
kalimatnya satu yaitu muhammad tapi ketika berhukum rafa bacanya harus muhammadun, ketika berhukum  nashab bacanya muhammadan, dan ketika berhukum khafadh bacanya harus muhammadin... begitu seterusnya...

[alghaits]

Assalamulaikum

Ana ada link latihan untuk mengirob Al-Quran dan Al-Hadits serta bahasa Arab dasar:
http://alghaits.wordpress.com

Semoga bermanfaat

Wassalam